Lakon Wayang: Sedulur Papat Limo Pancer

lakon wayang: sedulur papat limo pancer radar utara - menjadi fitrah manusia memang tidak bisa lepas dari kesalahan. namun lewat akalnya, manusia dapat belajar untuk membedakan mana yang salah dan mana benar. inilah yang menjadi pembeda, sekaligus kelebihan manusia kalau dibandingkan dengan makhluk yang diciptakan jauh sebelum nabi adam.  mereka tak diberi akal. ruh hanya diberi jiwa dan tubuh. ruh yang ditiupkan kedalam tubuh nabi adam as, turun satu paket dengan jiwa, akal dan nafsunya. inilah yang menjadi pembeda bani nabi adam as dengan mahluk lainnya.  seperti setan dan jin. inilah sebabnya, manusia nantinya bakal dimintai pertanggungjawaban setelah tubuh terpisah dari ruh. mati.  dalam ajaran sangkan parane dumadi yang berarti darimana kita berasal. dimana saat ini dan kemana engkau nantinya, diketahui adanya sebuah peristiwa penting yang sejatinya sudah terbangun konsensus antara sang hyang widi, tuhan yang maha kuasa dengan mahluk.  baca juga:lakon wayang: sesorah tekun, teken, tekan peristiwa itu terjadi kala di alam ruh. pengeran bertanya, apakah engkau percaya bahwa aku adalah tuhanmu? jiwa yang menghadap hadirat allah itu, lantas menjawab yakin: aku bersaksi engkau adalah tuhanku. ini lah jejak perjanjian kali pertama yang terjadi di alam ruh.  namun, janji itu tak jarang seakan dilupa. bahkan ada yang meyakini tidak pernah terjadi peristiwa itu. saat ruh ditiupkan ke dalam raga, kemudian lahirlah seseorang itu ke dalam dunia, dia justru lupa akan janjinya. ini disebab, mereka terlalu sibuk pada urusan dunia dan mengumbar hawa nafsunya.  ajaran sedulur papat limo pancer, yang lazim tergambar dalam laga pewayangan, dapat menjadi motivasi bagi kita. untuk kembali kepada khitoh kita sebagai mahluk ciptaan-nya. sebuah kidung, mencerita tentang keberadaan saudara yang merawat dengan hati-hati, memelihara kita berdasarkan kekuasaan yang diberikan-nya dalam proses penciptaan manusia. gita perjalanan kehidupan itu, menjadi salah satu gending atau nyanyian dandang gulo.  syair, mantra atau lirik dalam gending ini, konon ditulis oleh kanjeng sunan kalijaga yang berjudul gending marmati yang mengandung arti; samar mati. seorang ibu saat mengandung anaknya, merupakan situasi yang hari-hari berada dalam kekhawatiran bahkan kematian. fitrah yang hanya dirasakan dan dimiliki seorang perempuan yang mengandung, bahwak dalam sebuah riwayat, ganjarannya setara dengan berperang karena memperjuangkan kebenaran. melawan kebathilan. dari sinilah kita diajarkan mengapa kita menjadi ada. inilah sangkan paraning dumadi. dalam sebuah ajaran islam, empat bulan kandungan turunlah empat malaikat yakni jibril, mikail, isrofil dan izroil. kemudian bertambah lagi perpanjangan tuhan itu, saat kandungan dalam umur 5 bulan. inilah piwulang "sedulur papat limo pancer".  jadi, yang dimaksud dengan pancer, itulah diri kita yang sebenarnya. memahami petuah yang diyakini sebagai peristiwa masuknya ajaran islam di tanah jawa ini, merupakan penjelasan yang diselaraskan dengan situasi kala itu dan pada prinsipnya, mengajarkan tentang arti persaudaraan, kebersamaan dan solidaritas. ia adalah elemen dari dalam diri yang sebenar-benarnya.  maka dalam implementasinya, ada sebuah kata luhur yang menerangkan bahwa "hanya ada dua orang di dunia ini. pertama orang baik atau benar dan inilah ajaran sedulur papat limo pancer. sedangkan jenis kedua adalah "orang yang menuju baik" inilah sebuah ujian. karena kita sendiri, adalah ujian bagi kita sendiri. begitu juga dengan orang lain.  baca juga:sudut moral dalam laku memayu hayuning bawono memahami sudulur papat limo pancer, sejatinya adalah ajaran tauhid atau berketuhanan. meyakini dunia dan seisinya, termasuk dengan mahluk-mahluk yang ada di dalamnya, adalah ada dengan sendirinya adalah sebuah pemahaman yang harus diluruskan.  dan inilah ujian. karena ujian tidak akan pernah melebihi kemampuan. mahluk yang paling dekat dengan tuhannya adalah mereka yang bersabar. dalam filosofi jawa, empat malaikat yang menjaga dan menemani kita saat dalam kandungan hingga lahir, merupakan sedulur atau saudara kita yang dilambangkan dengan kakang kawah, adi ari-ari, darah dan pusar. kakang kawah itu yang menjaga dan membantu tubuh mendatangkan kehendak dari tuhan yang maha kuasa.  kemudian ada sebutan adi ari-ari, bertugas memayungi perilaku berdasarkan arahan-nya. dalam dunia medik, adi ari-ari adalah plasenta yang bertanggungjawab, mengantarkan sari makanan yang dimakan oleh seorang ibu dan plasenta itu lahir setelah bayi lahir. makanya dalam istilah kejawen disebut adik.  kemudian ada darah atau getih dalam bahasa jawa. darah ini bekerja siang dan malam, menjalankan tugas dari yang maha kuasa, mewujudkan kehendak-nya. darah juga menemani kita siang dan malam di dalam rahim, sampai dengan kita lahir, terus berada di dalam tubuh bayi sampai dia dewasa.  baca juga:sang penolak arjuna kemudian berhenti menggali, ketika mati. dan saudara kita yang keempat adalah puser, yang tugasnya memberi perhatian dengan kesungguhan untuk memenuhi perintah yang maha kuasa. puser atau tali pusar akan melekat pada bayi sampai lebih kurang satu minggu, kemudian dia akan lepas secara alami yang kalau dalah tradisi jawa disebut "puputan".  itulah saudara kita yang dilahirkan bersama, dari jalan yang sama yaitu rahim ibu. setiap hari selalu bersama di tempat yang sama termasuk saudara kita yang lain yang tidak lahir dari rahim ibu. yaitu malaikat yang menjadi petunjuk jalan kebaikan bagi kita. para sesepuh jawa, juga ada yang mengatakan. bahwa sedulur papat atau saudara empat itu, aslinya adalah hawa nafsu dari sarinya bumi, sarinya api, sarinya angin dan sarinya air. keempat nafsu yakni: aluamah atau serakah dengan dunia. kemudian nafsu amarah atau keonaran. lalu ada nafsu supiah yakni gemar menghayal dan cenderung melakukan hal-hal yang nekat. tidak lain demi untuk memenuhi keinginannya dan yang terakhir adalah nafsu mutmainah, yakni nafsu yang suka akan kadigdayaan atau olah kanuragan yang cenderung membawa watak jumawa atau kesombongan. lantas apa yang dimaksud dengan pancer? itulah naluri atau angan-angan kita untuk memimpin berbagai nafsu yang terus menggelayut di sekitar diri. agar tidak salah langkah dan selamat dalam kehidupan dan kehidupan setelah kematian.  baca juga:di balik bidal gambaran hidup dari nasehat ini, juga lazim dalam kidung-kidung seniman-seniman jawa, seperti melalui seni wayang kulit dan pementasan seni jawa lainnya. puncak atau substansi dari ajaran ini adalah pancer atau diri kita ini, sejatinya harus mampu mengendalikan hawa nafsu yang bersemayam dalam diri manusia. layaknya dalam prolog pertama, khitoh manusia adalah tempatnya salah dan keliru. kembali berkali-kali kami mohon maaf jika terjadi salah penafsiran. semoga kita dapat manggih rahayu wilujeng (menemukan kebahagiaan yang berkah) dalam mengarungi hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. (*)    

Tag

• # limo pancer
• # sedulur papat
• # lakon roro jonggrang
• # lakon wayang
• # pewayangan
• # dalang wayang
• # wayang kulit

Share

• 
• 
• 
• 
•