Mendalami Lakon Pewayangan Petruk Dadi Ratu Dalam Era Demokrasi

Reporter: Eri Helmian |

Editor: Ependi |

Minggu , 25 Aug 2024 - 14:20

Mendalami Lakon Pewayangan Petruk Dadi Ratu Dalam Era Demokrasi-NET -

RADARUTARA.BACAKORAN.CO - Sampai saat ini, masih belum ada bukti yang pasti, siapa sebenarnya pengarang cerita Petruk Dadi Ratu (Petruk Menjadi Raja), sebuah lakon yang cukup digemari dalam pentas pewayangan.

Ada sumber yang mengatakan bahwa cerita tentang Petruk menjadi raja merupakan karya Sunan Kalijaga.

Namun ada pula yang mengatakan lakon tersebut merupakan karangan Tjan Tjoe Han, seorang keturunan Tionghoa yang berasal dari Cayudan - Surakarta.

Terlepas dari siapa pengarangnya, yang jelas lakon Petruk Dadi Ratu atau Petruk Jadi Raja yang berisi kritik sosial, merupakan Lakon Carangan, yaitu sebuah lakon khas Jawa, bukan termasuk inti dari kisah pewayangan Mahabharata dan Ramayana yang berasal dari India.

Jika cerita Mahabharata dan Ramayana merupakan Pakem bagi para Dalang, maka kisah Petruk Dadi Ratu merupakan semacam sisipan dalam dunia pewayangan, sebagai sebuah pengembangan budaya pewayangan.

Petruk Dadi Ratu disebut sebagai Carangan, yakni sebuah ceritera yang keluar dari standart pakem Mahabharata dan Ramayana, tetapi mengambil tempat berdasarkan alur kisah Mahabharata dan Ramayana.

AWAL PETRUK MENJADI RAJA

Untuk memahami lakon Petruk Dadi Ratu, dapat dimulai dari saat Petruk sebagai rakyat biasa, mendapat titipan sebuah jimat atau pusaka sakti. Selanjutnya, setelah mengetahui kehebatan pusaka yang dititipkan kepadanya, Petruk memanfaatkan kesaktian pusaka tersebut untuk merebut suatu kerajaan dan menobatkan dirinya sebagai raja.

Pada mulanya, sebagai seorang Punakawan atau Pamong, Petruk memiliki sifat sifat umum sebagai rakyat jelata. Petruk yang digambarkan sebagai sosok berhidung panjang dan berlengan panjang, dikenal sebagai sosok yang peka pada keadaan, sederhana, tidak rakus dan sangat merakyat.

mendalami lakon pewayangan petruk dadi ratu dalam era demokrasi                            radarutara.bacakoran.co - sampai saat ini, masih belum ada bukti yang pasti, siapa sebenarnya pengarang cerita petruk dadi ratu (petruk menjadi raja), sebuah lakon yang cukup digemari dalam pentas pewayangan.
ada sumber yang mengatakan bahwa cerita tentang petruk menjadi raja merupakan karya sunan kalijaga.
namun ada pula yang mengatakan lakon tersebut merupakan karangan tjan tjoe han, seorang keturunan tionghoa yang berasal dari cayudan - surakarta.
terlepas dari siapa pengarangnya, yang jelas lakon petruk dadi ratu atau petruk jadi raja yang berisi kritik sosial, merupakan lakon carangan, yaitu sebuah lakon khas jawa, bukan termasuk inti dari kisah pewayangan mahabharata dan ramayana yang berasal dari india.
baca juga:lakon wayang, bagong bangun desa pariwisata
baca juga: lakon roro jonggrang diharapkan dapat menjadi inspirasi
jika cerita mahabharata dan ramayana merupakan pakem bagi para dalang, maka kisah petruk dadi ratu merupakan semacam sisipan dalam dunia pewayangan, sebagai sebuah pengembangan budaya pewayangan. 
petruk dadi ratu disebut sebagai carangan, yakni sebuah ceritera yang keluar dari standart pakem mahabharata dan ramayana, tetapi mengambil tempat berdasarkan alur kisah mahabharata dan ramayana.
 
awal petruk menjadi raja
untuk memahami lakon petruk dadi ratu, dapat dimulai dari saat petruk sebagai rakyat biasa, mendapat titipan sebuah jimat atau pusaka sakti. selanjutnya, setelah mengetahui kehebatan pusaka yang dititipkan kepadanya, petruk memanfaatkan kesaktian pusaka tersebut untuk merebut suatu kerajaan dan menobatkan dirinya sebagai raja.
baca juga:lakon wayang: sedulur papat limo pancer
baca juga:pentas di bengkulu, teater koma bawakan lakon roro jonggrang
pada mulanya, sebagai seorang punakawan atau pamong, petruk memiliki sifat sifat umum sebagai rakyat jelata. petruk yang digambarkan sebagai sosok berhidung panjang dan berlengan panjang, dikenal sebagai sosok yang peka pada keadaan, sederhana, tidak rakus dan sangat merakyat.
namun setelah menjadi seorang prabu atau raja yang sakti, watak petruk pun berubah total. petruk menjadi jumawa, gila hormat, kemaruk harta dan memanfaatkan kekuasaan untuk kepuasan pribadi. 
pasca menjadi raja, petruk juga tak segan melenyapkan orang orang yang dianggap akan menghalangi kekuasaaannya, dengan bermacam cara licik dan kejam, menghalalkan segala cara demi melanggengkan pengaruhnya.
karena kerakusannya, sampai sampai petruk mendapat sematan gelar prabu belgedhuwel beh, akronim dari sugih blegedhu rakyate dhedel dhuewel kabeh yang berarti raja yang kaya raya, sukses secara pribadi atau secara keluarga, tapi rakyatnya compang camping.
baca juga:efek bunga es atau freezer frost pada freezer dan cara mengatasinya
baca juga:belum banyak yang tahu ! ternyata berjalan kaki sesudah makan baik untuk kesehatan lho ? simak faktanya
hari ke hari, kelakuan petruk semakin menjadi-jadi, semua perangkat dan pengaruh kerajaan dipergunakan petruk semaksimal mungkin untuk memuaskan ambisi pribadinya berupa syahwat kekuasaan.
petruk yang awalnya merupakan seorang punakawan yang sederhana serta peka terhadap  keadaan dan peduli sesama, telah benar benar menjadi gila kekuasaan, lupa diri, lupa asal dan telah terlalu jauh melampaui batasan kepatutan. 
petruk bukan lagi sosok pamong yang sering memberi nasihat, namun telah menjelma menjadi karakter lain yang bengis dan tidak lagi peduli serta peka pada keadaan.
 
akhir kekuasaan petruk
melihat sepak terjang petruk yang semakin menjadi-jadi akibat mabok kekuasaan, akhirnya diutuslah sesama punakawan yang mengetahui kelemahan petruk untuk menyadarkan petruk.
baca juga:penduduk sumatra jangan sampai tidak tahu ! kenali 5 jenis durian unggulan asli sumatra yang legit dan harum
baca juga:katakan tidak pada ketiak bau! ini cara ampuh mengatasi ketiak yang bau, apa saja?
dua orang punakawan yaitu semar dan gareng, yang merupakan orang tua dan saudara dari petruk sendiri, berangkat menyusup ke dalam istana kerajaan.
semar dan gareng yang mengetahui kelemahan petruk, akhirnya berhasil masuk ke istana dan menemukan petruk yang sedang tertidur dengan tetap mengenakan mahkota.
 secara cepat gareng memukul kepala petruk yang membuat mahkota berisi pusaka sakti terlepas dari kepala petruk.
seiring dengan terlepasnya pusaka sakti dari tubuh petruk, maka seketika hilang pula semua kesaktian yang dimilikinya. kekuasaan petruk serta merta berakhir dan petruk tersadar atau kembali kepada jatidirinya.
baca juga:wanita muslim harus tahu ! ini cara mengikat rambut yang benar, menurut ajaran agama islam
baca juga:jangan dianggap sepele, ternyata ini 6 penyebab bau ketiak menyengat meski setelah mandi
setelah menyadari kesalahan yang telah ia lakukan, petruk bersujud dan memohon ampun. memohon ampun karena telah mengkhianati amanat saat dititipi pusaka, juga memohon ampun karena telah menjadi raja yang dzolim, raja yang hanya memikirkan kepuasan diri sendiri dan telah membuat tatanan menjadi morat-marit.
 
kekuasaan di era demokrasi
di alam demokrasi, tentu bukan sesuatu yang salah jika seorang rakyat biasa ingin menjadi penguasa, asalkan kursi kekuasaan itu didapat dengan cara cara yang tidak bertentangan dengan demokrasi itu sendiri.
dalam pandangan demokrasi, semua orang memiliki hak yang sama dalam soal memilih dan dipilih. siapapun bisa menjadi pemimpin, selagi jalur yang ditempuh bukanlah jalan pengkhiatan terhadap amanah demokrasi.
baca juga:yuk kenali kandungan serta manfaat kesehatan dari mengkonsumsi daun pegagan
baca juga:jangan di biasakan, minum es setelah olahraga ! ini 4 dampaknya bagi tubuh yang dapat anda rasakan?
demokrasi menjamin hak semua orang yang memenuhi syarat yang telah disepakati bersama, untuk mengajukan diri sebagai pemimpin.
demokrasi tentu tidak membedakan status sosial seseorang untuk bisa menjadi penguasa, selagi seseorang itu memiliki sikap kenegarawanan dan tidak memanfaatkan kekuasaan sebagai alat pemenuhan kepentingan pribadi, keluarga atau golongan.
dan jika pada alam nyata demokrasi terdapat kesamaan seperti lakon petruk yang lupa diri, maka demokrasi juga tidak menghalangi orang orang yang bisa memberikan penyadaran untuk menegur pemimpin atau penguasa yang lupa diri, penguasa yang kehilangan jiwa kenegarawanannya akibat mabok kekuasaan. (*)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Radar Utara, 22 NOVEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan